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| 南北朝
北魏孝文帝 太和十四年,孝文帝親政
拓跋民族在中國歷史上最大的貢獻為：重新創造一個均勻的農村組織，非如此則大帝國的基礎無法立足。
征服王朝論是德裔學者魏特夫於本世紀前半期提出的。《中國社會史：遼》一書（與中國學者馮家升合著）導言中認為：中國古代諸北族王朝按其統治民族進入內地的不同方式，可劃分為兩類。 第一類為“滲透王朝”（Dynasties of Infiltration），以五胡十六國、北魏為代表；第二類為“征服王朝”（Dynasties of Conquest），遼、金、元、清均屬其列。 各北族王朝與漢地的文化關係，絕不僅僅是簡單的同化就可帶過（Assimilation），而是雙向性質的涵化（Acculturation）。它們對漢文化諸因數，並非被動地全盤接受，而是能夠進行主動的選擇。具體而言，它們對漢文化的態度也有程度上的差別。 “征服王朝”較傾向於抵制，而“滲透王朝”較傾向於吸收。在諸“征服王朝”中，又由於從前文化背景、生活方式的差異，遼、元較傾向於抵制，而金、清較傾向於吸收。 門第制度 書籍 樊樹志：《國史概要》，四十二（門閥政治） 傅樂成：：《中國通史》，社會階級 頁３１７－３２５
晉書/列傳/卷四十五
列傳第十五/劉毅 今 之 中 正 ， 不 精 才 實 ， 務 依 黨 利 ； 不 均 稱 尺 ， 務 隨 愛 憎 ． 所 欲 與 者， 獲 虛 以 成 譽 ； 所 欲 下 者 ， 吹 毛 以 求 疵 ． 高 下 逐 強 弱 ， 是 非 由 愛 憎 ． 隨 世 興 衰 ， 不 顧 才 實 ， 衰 則 削 下 ， 興 則 扶 上 ， 一 人 之 身 ， 旬 日 異 狀 ． 或 以 貨 賂 自 通 ， 或 以 計 協 登 進 ， 附 託 者 必 達 ， 守 道 者 困 悴 ． 無 報 於 身 ， 必 見 割 奪 ； 有 私 於 己 ， 必 得 其 欲 ． 是 以 上 品 無 寒 門 ， 下 品 無勢 族 ． 暨 時 有 之 ， 皆 曲 有 故 ． 慢 主 罔 時 ， 實 為 亂 源 ． 損 政 之 道 一 也 ．
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